Визуальная история социального танца за 25 шагов. Camille A. Brown - видеоролик
Изучение английского языка с помощью параллельных субтитров ролика "Визуальная история социального танца за 25 шагов".
Метод интервальных повторений для пополнения словарного запаса английских слов. Встроенный словарь.
Всего 828 книг и 2765 познавательных видеороликов в бесплатном доступе.
Зачем мы танцуем? Изначально афроамериканские социальные танцы были способом, позволяющим закабалённому народу сохранить свои культурные традиции и внутреннюю свободу. Эти танцы по сей день свидетельствуют об идентичности и независимости. В этом ярком выступлении, сопровождаемом записями танцев, хореограф и участница программы TED Fellows Камилла А. Браун рассуждает о том, что происходит с сообществами, когда они дают себе волю и самовыражаются в социальных танцах.
страница 1 из 2 ←предыдущая следующая→ ...
00:00:11
This is the Bop.
Это боп.
The Bop is a type of social dance.
Боп — это вид социального танца.
Dance is a language,
Танец — это язык,
and social dance is an expression
that emerges from a community.
а социальный танец —
средство самовыражения сообщества.
A social dance isn't choreographed
by any one person.
У социальных танцев нет постановщика.
00:00:29
It can't be traced to any one moment.
Невозможно установить
точное время их появления.
Each dance has steps
that everyone can agree on,
В каждом танце есть движения,
которые все принимают,
but it's about the individual
and their creative identity.
но суть в индивидуальности исполнения
и возможности творчески проявить себя.
Because of that,
Поэтому
social dances bubble up,
социальные танцы появляются,
00:00:43
they change
меняются
and they spread like wildfire.
и распространяются как пожар.
They are as old as our remembered history.
Они были с нами всегда.
In African-American social dances,
В афроамериканских социальных танцах
we see over 200 years
за 200 лет их истории мы видим,
00:00:56
of how African and African-American
traditions influenced our history.
как африканские и афроамериканские
традиции повлияли на нашу историю.
The present always contains the past.
Без прошлого нет настоящего.
And the past shapes who we are
Прошлое делает нас теми, кто мы есть
and who we will be.
и кем мы будем.
(Clapping)
(Хлопки)
00:01:14
The Juba dance was born
from enslaved Africans' experience
Танец джуба появился
из-за рабского труда африканцев
on the plantation.
на плантации.
Brought to the Americas,
Их привезли в Америку,
stripped of a common spoken language,
лишили родного языка,
this dance was a way for enslaved Africans
to remember where they're from.
а этот танец помогал африканцам помнить,
кто они и откуда.
00:01:27
It may have looked something like this.
Возможно, тогда танец выглядел так.
Slapping thighs,
Они хлопали по бёдрам,
shuffling feet
переминались с ноги на ногу,
and patting hands:
хлопали в ладоши —
this was how they got around
the slave owners' ban on drumming,
так они обходили запрет
на ударные инструменты,
00:01:43
improvising complex rhythms
импровизируя и создавая сложные ритмы,
just like ancestors did
with drums in Haiti
как играли на барабанах
их предки на Гаити
or in the Yoruba communities
of West Africa.
или в общинах йоруба в Западной Африке.
It was about keeping
cultural traditions alive
Суть в сохранении культурных традиций
and retaining a sense of inner freedom
и сохранении чувства внутренней свободы
00:02:01
under captivity.
в неволе.
It was the same subversive spirit
that created this dance:
Этот же непокорный дух
the Cakewalk,
породил танец кекуок,
a dance that parodied the mannerisms
of Southern high society --
в котором пародируется манерность
высшего общества юга США.
a way for the enslaved
to throw shade at the masters.
Так рабы могли бросить тень
на своих хозяев.
00:02:17
The crazy thing about this dance
В этом танце поразительно то,
is that the Cakewalk
was performed for the masters,
что рабы танцевали кекуок
для своих хозяев,
who never suspected
they were being made fun of.
которым и в голову не приходило,
что их высмеивают.
Now you might recognize this one.
А вот этот танец вы, возможно, узнаете.
1920s --
1920-е годы.
00:02:31
the Charleston.
Чарльстон.
The Charleston was all about
improvisation and musicality,
В чарльстоне важнее всего
импровизация и музыкальность.
making its way into Lindy Hop,
Со временем он превратился в линди-хоп,
swing dancing
свинговый танец,
and even the Kid n Play,
и даже в танец кид-н-плей,
00:02:44
originally called the Funky Charleston.
который изначально называли
«фанки-чарльстон».
Started by a tight-knit Black community
near Charleston, South Carolina,
Появившись в сплочённом чёрном сообществе
рядом с Чарльстоном в Южной Каролине,
the Charleston permeated dance halls
чарльстон просочился на танцполы,
where young women suddenly had
the freedom to kick their heels
где девушки могли свободно танцевать
and move their legs.
и вертеть ногами.
00:03:08
Now, social dance is about
community and connection;
Социальный танец важен
для сообщества и отношений,
←предыдущая следующая→ ...