Нравственная дилемма предсмертных обещаний. Michael Vazquez and Sarah Stroud - видеоролик
Изучение английского языка с помощью параллельных субтитров ролика "Нравственная дилемма предсмертных обещаний".
Метод интервальных повторений для пополнения словарного запаса английских слов. Встроенный словарь.
Всего 829 книг и 2858 познавательных видеороликов в бесплатном доступе.
страница 2 из 3 ←предыдущая следующая→ ...
00:02:13
But do these social concerns apply
to promises we’ve made to the dead?
Распространяются ли законы общества
на обещания, данные тем, кто уже умер?
And even if they do,
И если да, не должно ли решение Зайны
shouldn’t Zaina’s decision on this
personal matter focus more on Yvonne
на столь личную тему
приниматься с учётом отношений с Ивонн,
than on what Zaina might
abstractly owe society?
а не того, что Зайна
гипотетически должна обществу?
These questions don't have clear answers,
На эти вопросы нет однозначных ответов,
00:02:28
and they might not even be relevant
to this case.
и, возможно, они даже не имеют никакого
отношения к данному случаю.
Most philosophers agree that promises
obtained through coercion or deceit
Большинство философов сходятся во мнении:
обещания, данные под давлением или путём обмана,
обещания, данные под давлением или путём обмана,
aren’t binding.
не имеют силы.
And one could argue that Zaina’s
promises were made under duress.
Возможно, кто-то скажет,
что Зайна дала своё обещала под давлением:
Who could say “no” to their dying spouse?
кто же откажет умирающей супруге?
00:02:43
On the other hand,
Yvonne’s deathbed wishes
С другой стороны, предсмертные пожелания
Ивонн не являлись шантажом,
were neither threatening nor particularly
unreasonable given their history.
а были они вполне резонными,
учитывая историю взаимоотношений пары.
If we assume both promises are legitimate,
Если считать оба обещания обоснованными,
we might think about Zaina’s dilemma
through the lens of self-determination.
можно взглянуть на дилемму Зайны
с точки зрения самоопределения.
English philosopher John Locke believes
people have a natural right
Английский философ Джон Локк считал,
что у каждого человека есть право на самопринадлежность,
что у каждого человека есть право на самопринадлежность,
00:03:01
to self-ownership that limits how much
other people can determine what we do.
поэтому никто не может
управлять другим человеком.
And his followers might say
that making a promise
Его последователи, вероятно, скажут,
doesn’t overrule this natural right,
что обещания не отменяют
права на самопринадлежность,
especially about something as central
to Zaina’s self-determination
особенно в таких важных вопросах,
as the choice to remarry.
как свобода воли или решение Зайны
повторно вступить в брак.
00:03:16
Then again, what about Yvonne's rights?
А как насчёт прав Ивонн?
Did they all disappear when she died,
Лишилась ли она их, когда умерла?
or does Yvonne still have authority
over her legacy, her relationship,
Или же её воля на собственное наследие,
отношения и особенно финансы
or especially her money?
по-прежнему имеет вес?
Many countries have legal codes
protecting the assets of the dead,
Во многих странах существуют законы,
защищающие активы умерших,
00:03:33
and money is a powerful tool
for pursuing self-determination.
а деньги являются мощным инструментом
для самоопределения.
So at a minimum, perhaps Zaina
should respect Yvonne’s right
Так что Зайне как минимум следовало бы
проявить уважение к решению Ивонн о том,
to determine how her money will be spent.
как будут потрачены её финансы.
At the same time, Zaina feels strongly
that Yvonne would want those funds
В то же время Зайна твёрдо уверена,
что Ивонн хотела бы,
to go to where the need is greatest,
чтобы эти средства пошли туда,
где в них больше всего нуждаются,
00:03:49
like research into other
less understood diseases.
например на исследования
менее изученных заболеваний.
And since the facts have changed,
А так как обстоятельства изменились,
maybe Zaina is justified
in updating Yvonne’s wishes.
возможно, вполне оправданно, что Зайна
взялась изменить пожелания Ивонн.
But perhaps all this talk of ownership,
authority, and self-determination
Но, пожалуй, все эти рассуждения
о собственности, праве и самоопределении
is too impersonal.
слишком безличностны.
00:04:04
Feminist philosopher Natalie Stoljar
and Catriona Mackenzie
Философы-феминистки Натали Столяр
и Катриона Маккензи утверждают,
argue that we construct our identities
in part through societal relationships,
что наши личности формируются
в том числе и в социальных отношениях,
meaning that Zaina’s identity and values
are entangled with her marriage to Yvonne.
а это значит, что личности и ценности
Зайны и Ивонн перепелись,
когда девушки вступили в брак.
когда девушки вступили в брак.
So perhaps honoring that marriage
and the promises made within it
Таким образом, через почетание семейных уз
и обещаний, данных супругами в браке,